八字容易排，但运要如何改变，才是重点
排八字，批命格，为一般“算命先生”之职。
能天地定位，乾坤借法，制动阴阳，改八字五行，送大运流年冲犯神煞，解命中之关煞，转危为安，化险为夷，为“玄门法师”之能。
杨飞鸿博士自入道门，传承太上老君之法脉，自许为后者。
云州大儒侠史艳文，曾经轰动台湾的木偶戏男主角，纵横艺文界及传统文化数十年，小时候曾听到史艳文的出场诗，但不知何意：
「人有纵天之志，无运不能自通，马有千里之行，无人不能自往，
时也、命也、运也，非我之不能也。
鹌鸡翅大飞不如鸟，蜈蚣百足行不如蛇，
时也、命也、运也，非我之所能也。」
长大后，经过社会的历练，才知道史艳文诗中真意。此段出场诗传为北宋宰相吕蒙正(946年-1011年)所写的一篇破窑赋。破窑赋内容主要论述：人之一生吉凶休咎运程起伏无常，早已因八字而天注定，如同常人所谓：「一命、二运、三风水、四阴德、五读书。」勉人对人生看开一点，听天由命。
不过破窑赋内容与儒家的：「不问苍生，问鬼神」的论调有所抵触，故而一般文选皆不录载此篇文章。
「时也、命也、运也」如果算命的那么准，透过八字、紫微就将一个人的一生算尽，那么八字不好的人，不就永远翻不了身?只因「天生歹命人」，就得屈服于这个世界，完全由上天帮你安排好一切，不得不妥协、不得不认份?
八字好的人，总是希望算命仙算得准；八字不好的人，则是希望算命仙别算那么准。报喜不报忧，人知常情，但能改变什么吗?只不过暂时地催眠自己罢了。无怪乎破窑赋未被选入文选之中，似乎太过消极而任命运摆布。
后来杨飞鸿博士于道门中修行，传授“道家洗髓功”，“道家洗髓排寒掌”，藉由道法法功来驱动天地阴阳，激发有缘人的天目穴松果体，探知许多未曾被注意的道门深境，方知古人所谓“趋吉避凶”确能改变运数。
人的命运或许时有顺遂，时有困厄，但道门皆有相应对的化解之法。
欲求财者，道门可有“补三世财库”之法。
欲求官者，道门有“催官”之法。
欲渡先祖，道门有“阴阳超渡”之法。
婴灵缠身，道门有“净灵轮回超渡”之法。
欲有姻缘，道门有“催旺桃花”之法。
桃花过旺，道门有“斩烂桃花”之法。
太岁当头，道门有“催旺桃花”之法。
久病缠身，道门有“化解阴煞”之法。
…还有更多的道法法功，不一而足。
又有人问，若运能改，那么乞丐能成首富吗?问此者，又是误解。
人一生受“三机”影响
命机：八字命格，大运流年神煞，占40%。
阴机：前世因果，阴宅…占30%。
阳机：阳宅风水，生活习惯…占30%。
命机：可查询，法功送走。阴机：可天目沟通，查询送走。阳机：看阳宅方位，可化解。这正是一般人只知道命定，而道修者能够改运，二者有别。
道法法功能调理命机四柱八字，比起一般不知命，不识命之人，已经能够逢凶化吉了。
若不愿向命运低头，不想走跟别人一样模式的路，甚至一出世就被算尽一生，那么就应该去了解自身的命运，再来“知命改运”。
杨飞鸿博士推广“道家洗髓功”与“洗髓排寒掌”多年，再以八字命理角度，为助有缘，可查询命中四柱、命宫、大运、流年神煞，再加以沟通送走化解，正为改运之本。
